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缓慢降落。她身上的焦油已经风干,以正常人死后的腐化速度来看,只有这种程度的肿胀已经堪称奇迹了,不知道是阿赖耶在创造这具躯壳时使用了特殊的方式,还是巴尔溢散的一部分能量延缓了尸体的腐烂。他将披风盖在她的身体上,隔着布料,那种冰凉的触感仍然清晰。盖提亚看着她布满了尸斑和伤口的身躯,心里有一种古怪的念头,他将布料往下挪了一点,她的胸脯——本该柔软的地方,是母亲用来哺育孩子的地方,如今也变得冷而僵硬了,他靠近她,试着像孩子吮吸母乳那样做,但只尝到了死亡的味道。什么也没有发生……盖提亚想,这个女人大概确实不会再回来了。“无意义的行为。”窥觉星·亚蒙说,“从你的思维中检测到了不符合术式构成的异常反应,确认王的机能紊乱是否对你造成了影响,盖提亚。”“没什么。”他喃喃自语,“看来不穿衣服的时候,女王和娼妓也没什么两样。”xxx毗兰已经被宰相撒布德召见过三次了,但每次秘密谈话结束,她都感觉头皮发麻。一周前,她被上面调去了一处别院——“侍奉一位特别的女士”,撒布德大人是这么说的,而她之所以被选中,是因为王评价她“老实、勤恳,且善于保守秘密”。毗兰当时既为王的称赞而高兴,又为这话语中隐晦的含义而略感惶恐。虽然对方语焉不详,但毗兰确信这位身居别院的女士其实是王的情妇,因为她曾多次见到所罗门王在这里留宿——事实上,几乎是每个夜晚,“为什么这个世界上会有邪恶?”埃斐并没有理会,但盖提亚还是自顾自地继续道,“是主创造了它们吗又或是已有的事物结合在一起所孕育的谬误?即使主没有创造恶,若主认为它们是应该被厌弃的,为何又要允许它们存在?”埃斐仍没有反应,复活之术使这具躯壳重新焕发生机,她的伤口愈合了,皮肤有了温度,能够从食物中摄取能量……但也仅止于此了。所罗门决定用创造魔神柱的方法修复她是一个前所未有的错误——事实一再证明,即使他的眼睛已能窥视对方命运的轨迹,也无法很好地应对与她有关的问题。盖提亚的目光落到她的肩膀上,曾经的箭伤已经痊愈,但留下了狰狞的疤痕,昭示着复活之术并未完全成功。对所罗门而言,这算是一个阴差阳错但也令人满意的结果,他需要一服安慰剂来平息旧时光留在身体里的痛苦与怒火,同时还能让“安慰剂”本身不那么危险……但对于他,这种结果是完全不能接受的,如果一切使生命鲜活而耀眼的东西都消失了,只剩下一具还在苟延残喘的空壳,这样的生命又有何意义呢?“附议。”生命院·斯伯纳克说,“这样的复活之术是失败的,将生命的价值取走,而徒留生命本身,无疑是一种丑陋的结果,王不应该为此满意。”“否定。”废弃孔·安杜马利乌士驳斥道,“让主此生最大的敌人彻底复活,本身就是极
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