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作为一个要文化,有野心,要智慧,有野心,要思想,有野心的全职和尚,道衍对自己的人生规划是很清晰的。坐看风云,选择明主,等待时机,建不朽功业。道衍相信自己的人生必然能走到一人之下万人之上的高度,在这样的认知下,他从一开始就放弃了为朱元璋效力的打算。他很明白,自己在洪武朝已经不可能争取到任何真正重要的地位。对于当今陛下,道衍是有一些畏惧的,但更多的还是敬重和遗憾。他敬重这位皇帝开辟出的功业,也遗憾这位帝王拉开的政斗朝局。道衍早就察觉到了整个洪武朝当下的内部撕裂,他预判,这种撕裂带来的政治斗争会持续十年,甚至二十年。他没有把自己抛入这样的漩涡当中的兴趣。预成大事,必须懂得大势。所以道衍选择了藏拙,选择了将自己放到一个无人在意的角落里。朱雄英被吕氏一门下毒暗害的消息传遍天下后,他看见了大明朝局最终彻底撕裂的发端,将落在皇位的传承上。于是他打定了注意,要逃离应天府这个是非之地。经过观察和思考,道衍选择了朱棣,在命运的安排下,朱棣也看上了道衍。本来一切应该就此尘埃落定,然后安心的等待风起云涌。但就在这时,他被锦衣卫押进了皇宫。是,就是押进去的。道衍很惊慌,很失措,很困惑,但不管他的情绪有多么的复杂,从此之后,天界寺成为了他回不去的地方,北平更是遥遥无期,只有眼前的佛堂能供他寻找一个心中的归处。这里除了深严的守卫之外,其实一切都是无比妥帖的,可口丰富的斋菜,尽职服侍的太监,如果没有当今陛下动不动就带着他儿子过来坐一坐,道衍会真心的喜欢上这里。无法理解的情绪一直在道衍的大脑里徘徊,大明皇帝不厌其烦地来跟自己讲述朝堂上的各种是非,并没有让他感到荣幸。相反,涌上他心头的只有恐惧。他制度。在这一点上,张昶的才能可以很好的填补朱元璋人才体系中的一些空白。所以张昶被认命为了参知政事,主要的工作就是对国家制度和法律典章进行修订。只是朱元璋的期望最终还是落空了。对于张昶来说,元廷才是他的心中正统,那里不仅有他的家人,更有他最向往的社会制度,因此他不可能真心的为朱元璋效力。张昶是个十分清醒的人,同时也是个傲慢的人。他以重刑,破家,厉民为主导思想来劝说朱元璋。很显然,他以为这样的说辞能轻松骗到朱元璋这个泥腿子军阀。欲使上失人心,阴为元计,这就是他的傲慢。至于乱世用重典,在张昶看来这重典的关键是要重在谁的身上,很显然,这是一个元廷士大夫的惯性思维。不止如此,他还多权朱元璋要及时享乐,无时无刻地歌功朱元璋的颂德,于是他终究被更清醒的朱元璋定性为了当世赵高。张昶日夜期盼回到元廷,回到大都,心中常常想着,若能回去,也不失富贵。最后,他那些思念北元的书信被负责情报工作的杨宪找到了,惜才的朱元璋最终也是诛杀了此人。“这个张榕便是张昶的后人?”朱元璋问道。“正是。”道衍回答,“他是张昶的孙子。”“你是怎么知道的?”朱元璋追问。
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