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楚牧歌重复做着同样的梦整整十余载,梦里有士兵用血肉堆砌而成的‘城墙’,硝烟弥漫随处可见战败者的旗帜飘荡,山河尚在,国破人亡。父亲站在墙下披头散发,高喊生是楚国人死是楚国魂的身影久久不散。不知是汗水还是泪水,楚牧歌面目狰狞最后嘤咛两声。“醒了?”戴观澜关切问道。楚牧歌回想起昨日场景,要是稍有不慎无疑是自毁武道根基,心里不由发虚了起来,于是默不作声算是回应。“还是那个梦吗?”对于徒弟,戴观澜极为了解的问道。“从楚国亡国那日起,我便恨不得将那些奸佞之人千刀万剐以慰我大楚将士泉下英魂。”复国心切的楚牧歌不顾伤势,咬牙切齿说。“可你也不能作践自己啊,何谓师门?有师傅照料亦有同门师兄弟相互提携,孤自一人永远都不会有好果子吃。”此番言语似乎还停留在白羊道人(白夜山观掌门)对成名后的戴观澜一番训戒,时光冉冉如今他反教而行,语重心长的对楚牧歌说道。修行之道往往没有捷径可走,再者而言不动明王尊身像本就霸道寻常,妄想没有超乎常人的自身基础执意施展,轻则便如同眼前楚牧歌状态一般,重则心神受创可能一辈子再也无勇气举起手中的剑了。然楚牧歌苦思不语,他就像是草原上一匹孤傲的狼脱离了族群,自师傅带上山门那刻起,除了前去藏经阁取剑经修习,剩余的时间便沉浸在后山里,更别说同门相处了。久而久之,便有夜流山对灵蝶所言,后山即禁地这一说法。“师傅,曾经我以为唯有自己强大起来足以抗衡远在东方的楚国,认为掌握‘伪剑意’可以在真正的剑客面前抵上几招,现想来我的想法还是太天真了。”戴观澜一脸惊讶,这好像是徒弟上山以来完)
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