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第四章 三十六计与（第1页）

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观看韩信的几场战役和指挥的几种计谋来说，韩信最惯打法是声东击西，扮猪吃老虎是指一种军队的突然反抗，声东击西指两个军队的的反抗，二者不一样。韩信伪装能力，假装要渡河开战，实际设伏兵取胜。属于两支军队比如攻打赵国时候、使主力背水一战，派精兵于城外夹道伏击，少量精兵敢去，则是因为计可胜也故敢去，计不可胜，则不敢去，故曰：计者计于庙堂，知能胜而后敢令行也，无计则碰运气，有计者，于庙堂之上已决胜负，岂是失败后决定的失败呢？故列始计篇。韩信曰：礼兵者，熟知儒家思想为三军达我令。仁将：仁义之师，艰苦朴素永远享乐在后严将：军令如山，慈不带兵勇将：万军中斩人首级，勇冠三军信将：言必信，行必果对应孙子兵法曰：故经之以五事，校之以计，一曰道，二曰天，三曰地，四曰将、五曰法。道者，令民与上同意者也，故可与之死，可与之生，民不畏危也。天者，阴阳、寒暑、时制也。地者，远近、险易、广狭、死生也。将者，智、信、仁、勇、严也。法者，曲制、官道、主用也。其中孙子曰智、韩信曰礼，韩信选礼兵要求有点学位读过书，目的是传达命令，让士兵不因危而弃逃、不因胜而气泯。明虚实之法故称智者也。可见孙子兵法是韩信兵法的教科书。韩信名场名背水一战听到武安君计策不被采纳于是很高兴的出兵了，这就是知己知彼百战百胜的应用。还有孙子兵法shuo将听吾计，用之必胜，留之；将不听吾计，用之必败，去之。于是韩信谏楚王羽不成而去关中，又不得任用而去，使萧何月下追韩信。充分活成孙子兵法。兵者，诡道也。明修栈道就是用而示之不用，背水一战是能而示之不能，近而示之远，远而示之近；利而诱之，乱而取之，实而备之，强而避之，怒而挠之，卑而骄之，逸而劳之，亲而离之。攻其无备，出其不意。此兵家之胜，不可先传也

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