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第二节 华团民主诉求（第1页）

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20世纪90年代后期，马来西亚在经历了一个时期的经济增长和社会繁荣后，随着亚洲金融风暴的发生，也迎来了她经济上的急剧衰退和政治上的剧烈动乱——“anwar事件”及其引发的“烈火不熄”运动。尽管以ahathir为首的政府通过坚决实施货币控制政策，在一定程度上保护了马来西亚的经济，减少了金融危机的破坏，但是，经济（金融）危机和政治危机的同时到来，在世纪之交，却让马来西亚的社会稳定和经济发展经受了一次异常严峻的考验。这期间见证了由巫统党内分裂引发的马来社会前所未有的分裂，结果导致包括马来族群在内的全国各族人民对马来西亚民主政治的深深失望。可以说整个社会到处都充斥着对马来西亚政坛黑暗氛围的强烈不满情绪。正是在这一背景下，发生了“马来西亚华人社团大选诉求”运动（1999-2001年）。1999年，马来西亚迎来了“何时提诉求，才是良机？”，文中关于诉求是否向政府施压讲道：“尽管有人将之解读为‘向政府施压’，可不容否认的事实是，长久以来，选择在大选前‘施惠’或宣布喜讯，已成为一种本邦的政治文化特色。因此大选诉求面世的时机，充其量只是顺应这种文化，希望能在大选前有所突破。”1999年11月29日，马来西亚耀等安排下，与希桑慕丁在其私邸会面。希桑慕丁坚持要工委会承认《诉求》触及“马来人特权”，并答应不再重提敏感问题，但被拒绝。24日，首相ahathir发表声明，人权诉求可以接纳，但敏感部分绝对不考虑。26日，在郭洙镇、许子根等民政党高层居间安排下，工委会与巫青发表了各自表述的联合声明。从12月29日开始，在民政党的安排下，经过2000年31日、2001年1月1日和4日连续4轮谈判，巫青团先仍是坚持要求收回《诉求》触及马来人特权的七点，并要工委会向马来社会道歉，工委会则坚持“不收回，不道歉”立场，重申《诉求》遵守宪法，仅愿对巫青的感受与关怀表示谅解。然而，“所谓的‘谈判’，其实并不是公平的谈判。在谈判的过程中，工委会不断受到来自各方面，包括政治部的干预。在谈判桌上，工委会并没有与对方同等及自主的谈判地位。”在这种情况下，工委会最后同意搁置（putaside）下列七点诉求：扶弱政策的实施，应以保护及提升社会的弱势阶层为出发点，而且不分肤色、出身及宗教信仰。采取步骤，废除一切领域的“土著／非土著”的区分。必须公平及合理地分配土地给极需耕地的各族农民。废除“种族固打制”，代之以按能力分配制度。推行学生助学金与贷款制度，并不分种族地以按能力分配制度加以分配。废除大学收生固打制。我国各宗教在传播、发展、享用官方资源以及媒体的报导方面，应获得公平的对待。工委会做出上述妥协除了形势所迫外，考虑主要有三点：第一，当时的族群矛盾是刻意被制造出来的，不是当前社会的主要矛盾。因此不应让种族主义者转移视线的目的得逞。第二，在当时的政治形势下，种族主义者绝对有能力制造动乱。第三，应争取巫统内部比较温和的开明人士，打击极端种族主义分子。2001年1月5日，双方共同发表《诉求工委与巫青团联合声明》。

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