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两种人（第1页）

西装革履，裹着一颗黑心，是进步还是堕落？从势、利的角度讲，这是进步的，因为他成为了“人上人”；从品质的角度讲，这是堕落的，因为他缺德。

“家徒四壁，环堵萧然”，他是人还是狗？他当然是人，因为他是陶渊明。

秦桧杀死了岳飞，当上了宰相，他成功与否？他“成功”了，他比岳飞活得长，一人之下，万人之上。可是死后却背上了千古骂名——佞臣。且让白铁蒙羞，永远跪在岳飞坟前。

这是得还是失？得失将如何计算？

世上有两类人：

一类坚持在品质上做人，势、利排在第二位，做人是底线，势利是追求，在底线范围内求势利，绝不以出卖底线换势利。

一类是所谓“实用”主义者，势利至上，不管生前身后名。此种人为达目的不择手段，信奉成王败寇，无所谓原则、良心、大义。他们只要在钱势上来得，可以整人，他们就高兴，不在乎小人、佞臣、汉奸等这些虚名，只要能安乐到死就行。

前种人以坚持做人为得，以丧失良知为失，后一种人以势利双收为得，以“一箪食，一瓢饮”为失。前一种人骂后一种人是畜生，后一种人骂前一种是狗——当然，他们只敢骂无钱无势的狂人之类，像岳飞之类的，他们不敢这样骂，因为和这些人相比，他们一无是处。前一种人以颜回、陶渊明、岳飞为榜样，后一种人以奏桧为祖师爷。前一种人可以穷困潦倒，安贫乐道，呼风唤雨，兼济天下，成为一代仁人志士，传颂千古，后一种人则或投机取巧、偷抢拐骗，趾高气扬，不可一世，一生耍尽阴谋诡计，混淆黑白，扰乱社会，死后则千古唾骂，甚至长跪于前一种人的坟前——当然，他们是不管生前身后名的。

第一种人得势的时候，社会大治，“亲贤臣，远小人”，扫除一切牛鬼蛇神，正值善良的人们欢呼雀跃，社会一片清明，一片欣欣向荣。

第二种人得势的时候，只手遮天，指鹿为马，妖魔鬼怪，群魔乱舞，人变为鬼，鬼嘲笑人，天下大乱，天怒人怨。

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