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如今耶稣会在江南最重要的传教中心就是此次郭居静来接收的位于南京的户部宅子。这宅子本来利玛窦都买不到,此地乃是当年南京公布花巨资为户部官员所建造的宿舍,可是建好之后却传说这宅子闹鬼,两三年都没人敢去住。当时利玛窦正在南京找教堂的地址,南京工部尚书刘斗墟就把这处大明手上的烂尾官方资产忽悠卖给了利玛窦,并且只收了造价的一半。利玛窦心态倒也乐观,到新房做了一痛的驱魔仪式之后就招呼耶稣会士住进去,后来的耶稣会士倒是对这处宅子非常满意,在笔记中夸奖这屋子说:“它座落在城里最高的地段,不怕淹水,并且位于大街上,大街有一投石的宽度,在这里可以看到皇宫和各部衙门”。而买下这处宅子之后,利玛窦不怕鬼的故事也传遍南京城,顺便也帮助了他在南京传教。章湟介绍说:“郭居士虽然是方外之人,但在中华文字的音韵学上颇有研究。”郭居静笑着解释:“耶稣会为了能够进入中华,需要想办法学习中华的语言文字,中文博大精深,掌握十分困难,特别是音调不易领会,我曾经在意大利学过音乐,发现汉字的声调一共有五种不同的音调或变音,可以用音乐的音程加以表示。”“郭先生果真见识广博。”王文龙由衷赞叹,因为郭居静发现的音调标记法不仅适用于汉语,还启蒙了后世几乎所有带音调的语言如何标记拼音文字。湟这时看到王文龙桌上的稿件,好奇问道:“建阳,这是你所说的那教科书?短短几天时间已写了这么多了吗?”“是呀,识字和算术的教材已经写完,现在正在写自然教材。”王文龙回答。“建阳这手脚也太快了,”章湟忍不住问道:“可否让我一睹建阳文字?”“先生自看就是。”王文龙说。章湟拿起潘秀整理好的文稿,翻开目录就见《语文》一本书的内容分成四大部分,分别是:汉语拼音;识字;范文阅读;常见文章的写作。章湟翻到最后一部分文章写作的内容,稍稍一翻就发现里头分别教了学生写家信、借条、田契、文状的格式,甚至还包括每种文体各自要注意的内容,一些注意点已经写相当的深入,非是老于文墨之人都不能熟练提出。章湟越看越吃惊,要知道这本书总共加起来才不到三百页,王文龙这是要靠一本书就把学生从认字教到可以去当抄报员了吗?这样的本事放到私塾里,先生不收个十几两束、耗费几年时间,哪里学得出来?郭居静也凑到一边看,等他把大纲看完,同样是一脸惊讶,他惊讶的点倒不是这书的内容之广,而是发现王文龙居然在此书使用拼音方法来教学汉字。“可以让我看看拼音的部分吗?”见到这新奇的拼音方案,郭居静迫不及待的询问。王文龙点点头:“仰风自看便是。”章湟闻言便把《语文》的稿件递给郭居静。郭居静飞快翻阅了王文龙解释汉语拼音的内容,他会说南京官话,通过例字很快便熟悉了王文龙的拼音表达方式,接着郭居静就试着用王文龙的拼音拼读了几下字词,脸上惊讶的神色更浓。“这套拼音方案是建阳先生拿出来的么?”郭居静边看问。“的确是我所创,有什么问题吗?”王文龙问。“不,没有,”郭居静一脸惊喜,“事实上这套拼音实在是太好了,揭阳先生果真是天才人物。”利玛窦的《西字奇迹》仅仅是几篇介绍拉丁拼音的简短文章,离真正完善的拼音方案差的还远,而王文龙拿出来的则是后世采样南京官话所用的标准拼音,在语言学上的严谨性远超过《西字奇迹》。郭居静只是稍稍拼读就能发现王文龙这套拼音的优越性。
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