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第八十章 当敬之忌之杀之（第1页）

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当敬之，忌之，杀之！（当敬之，忌之，杀之！（第22页）沈羡最后一段，收束论证。清浊相激，刚柔相济，不可偏用偏信，帝王之道，在于制衡。“嗟乎！治大国若烹小鲜，盐梅相和，方成至味。若徒慕君子虚名而废干济之实，或纵小人贪狡而失社稷之基，皆非中兴之道。”念到此处，天后面色变幻，只觉一股意气舒畅，酣畅淋漓。沈慕之，知朕也！“惟聪明神武之主，能执衡镜于胸，使稷契与皋陶同朝，管仲共隰朋并辔，则垂拱而天下治矣。”沈羡顿首拜上。天圣二年·三月·十五己未——于大理寺狱中最后几个字，可以说又在提示着天后——我在大理寺狱中忧国忧民。高延福不动声色地看了一眼沈羡，最后还不忘给周良挖坑。圣后中的奏疏，只觉沉如千钧，抬眸看向那少年，心头只觉有千言万语想要相询。但这封奏疏，却不能示于众人观看，可以说乃是君臣之间的——“情书”。奏疏之上，乃是帝王之术的交流和共鸣。圣后柳眉之下，那双清冽凤眸盯着那少年，语气当中已有几许复杂：“沈先生，真乃国士也。”没有臣子和她上过这样的奏疏。因为，天下臣子皆在棋局中，都立身臣格去思考问题，忠直之臣上疏谏言帝王用君子，远小人，奸佞之臣投君主所好，逢迎谄媚，构陷君子。这在三国时期的《出师表》里，诸葛孔明同样也是在臣格上，规劝后主刘禅亲贤臣，远小人。唯有沈羡上疏，乃是忠奸皆可用，辨才识器，但不可偏废，要因势利导，随机应变。贤臣今日贤，明日未必贤，贤时用之，不贤黜之。而有大格局的帝王看到这样的奏疏，一定生出两种心理，一是欣赏，二则是……起杀心。前者是帝王无人可知自己的孤独，后者是帝王唯吾独尊心性的忌惮。此非家臣论君之道，乃是国士、帝师之论——当敬之，忌之，杀之！沈羡面容沉静如古潭无波，面对着天后那双带有一丝杀意的复杂目光，迎了上去，目中带着恳切，拱手道：“世间千里马常有，而伯乐不常有，圣后娘娘胸怀九州万方，当为一代圣后，与尧舜齐名，流芳百世，供后人传颂。”在这一刻，表现的恭顺，才有奇效。至于天后的忌惮，他只能说，来日自有应对之策。圣后阖住奏疏，一双熠熠妙目中现出几许热切，温声道：“天色不早了，沈先生不如随朕一同进宫用晚膳。”分明是引为谋主和股肱之臣。沈羡拱手道：“虞氏盲女一事，微臣并非藏匿不举，实则先前与羡有婚约在身，微臣不忍背约毁诺。”这时候提起这些，点到为止。“不过一盲女而已，原与逆案无涉，朕已赦之。”圣后姝丽玉颜上笑意微微，与先前处之大理寺正索元礼时的狠戾判若两人。一盲女，尚且不弃婚约，此等忠信之辈，又通权变，实是让人爱之忌之。这是一种汉高祖刘邦闻韩信身死，且喜且怜之的类似心态。沈羡面如玄水，拱手道谢。他不求权势滔天，只求长生逍遥，所以他与天后并无根本利益冲突。只是借人道，问天道罢了。而镇国长公主看向那年未及弱冠的少年，暗道，奏疏上究竟写了什么？母后竟如此礼遇？不过，这沈慕之也当真是才华惊艳，谁家少年郎能有这般泰山崩于左而目不瞬的气度？而慕容玥眸光闪了闪，心头若有所思。司荻先前毕竟看了只言半语，但也为其标题所震，只看了开头，就没敢继续往下看。《御臣论》，此非臣论君之疏，不敢与闻，不敢与闻。天后方才之言并未说错，果是国士耳。

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