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慢慢的,眼前的景象又变了。这一次郑玄的形象,变成了一个少年郎,此刻的他,站在堂下,手里拿着书本,听着老师讲课。而这个老师,看上去似乎有些不正经的样子。这位老师身上穿着华丽的衣服,腰间系着大块大块的宝玉,坐在高堂之上,还挂着色彩极为艳丽的大红色纱窗。他本人在前面传授弟子,后面就有很多漂亮的女子,这些女子大都擅长乐器或舞蹈。这样的老师,要是放到现代社会,早就被家长举报了,教师资格证都给你取消喽!什么人啊,前面教授学生学习,后面回头就去欣赏女子的舞蹈,欣赏女子们弹奏乐器,至于有没有上演不和谐的事儿,应该可能大概没有吧……很快,熊岩就知道了这位老师的名字——马融!这是一位个性鲜明,不走寻常路的大儒,也是大大的儒,是郑玄之前,东汉最大的儒。卢植和郑玄,都是他的弟子。看着老师的这副模样,看着某些眼睛时不时的往老师身后艳丽女性身上瞅的师兄弟,郑玄内心之中萌生了仁的想法。在其他学生看来,以马融的地位,享受享受怎么了?莫说是眼前这样,就是更加荒谬也是可以接受的。可是郑玄看到这一幕的时候,想到的却是仁。这算仁吗?那些舞女歌女在老师马融的眼里,还算人吗?还是说,仅仅只是个享乐、排解个人情绪的工具呢?在那些同门师兄弟的眼中,又有几人会把这些歌女舞女当人看呢?甚至,在某些同门师兄弟的眼中,自己这些师兄弟,真的算人吗?然后,郑玄又想到了大汉朝的现状,在那些权贵的眼中,自己这样的草民,能算人吗?自从有了这个疑问之后,郑玄就常常自问,到底什么才算做仁呢?郑玄对于这个问题,进行了一系列的思考,这些思考换成白话文是这样的:仁的理念,在当今这个时代(大汉朝)是否具有什么实际意义?对个人修养、现实生活、大汉朝的运转,能否有所帮助?銆愯瘽璇达紝鐩?鍓嶆湕璇诲惉涔︽渶濂界敤鐨刟pp锛屽挭鍜?闃呰?伙紝瀹夎?呮渶鏂扮増銆傘??p伴随着思考的实践,郑玄的年纪不断发生变化,他对于仁的想法,也不断发生变化,他的个人实力,更是不断变强!当郑玄长出了胡子的时候,他的实力就已经是天下和十二幅图,正是此界黄帝内经中记录的十二种导引术。”熊岩接过了烤鸡,认真的点了点头。随即开始大吃特吃,肚子实在是饿的厉害,身体亏空,继续补充。片刻后,一只烤鸡就被熊岩吃完了,半坛米酒也喝完了,大饼卷葱都吃了三张,这才稍微有些饱。而楚轩则是趁着熊岩吃饭的功夫,把熊岩传递给他的修行要旨给记录下来,这一小会儿,就写了几百字呢。“心灵之道,果然神秘莫测,至少在传递信息之上,高明了不知多少倍。”文字是有极限的!一张图片所能表达的内容,如果彻底转化为文字,可能需要几万字。一个人阅读这几万字,彻底理解之后,才能想象出图片中描述的模样,可如果让他直接观看图片,那就是一瞬间。一瞬间顶的上前者苦学小半个月。而熊岩的那一拍,调动了精神力,调动了人的念头,直接和楚轩完成了精神上、思维上的信息交换。“儒家的这修行法门,看上去是兼修心灵和气血之道,其实本质上还是炼心和炼神,以炼心为主,炼神为辅,至于气血之道,不过是附带的……”“最重要的是,太过唯心,没有一个直接的标准。对于仁义礼智信的看法,每一个人都有不同的看法,这本来是好的,有利于个性发展,但换个角度看的话,就能理解,为何会诞生那么多的汉奸犬儒了……”
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