作者自序：《诗人的八段故事》一曾经有一位疯子天才，他如是说道：“了解读者的人就不再为读者写作了。再过一个世纪的读者——思想本身也会发臭。”……一位诗人来到了广阔的草原上，他的眼中充满了赴死的坚定，他抬头直视那耀眼的太阳，双臂展开拥抱着它洒下的阳光，开始了他的演说：啊！草原上奔腾的骏马啊，他们成群结队地生活在这广袤无垠的草原上，他们矫健、壮硕的身体沐浴在温暖的阳光下，他们低头咀嚼着草原上鲜嫩的新芽，他们用强而有力的后蹄共同抵御着来犯的群狼，他们无拘无束地在草原上奔驰。他们是如此的活泼、健壮、聪慧、团结、自由。啊！草原——阳光下的草原——骏马奔驰在阳光下的草原上，这里是骏马们的家乡。二这一天一群人类来到了草原上，它们用捕网捕捉草原上奔驰的马儿，以及它们认为可以为它们的牧场工作的所有生灵。被捕的马儿们团结起来不断的变换阵型，他们蹬动着健壮的后蹄试图摆脱束缚在他们身上的捕网，但最终他们失败了。因为他们在蹬动后蹄时无意间伤到了他们自己的同伴，以致于被马蹄蹬伤的同伴们开始埋怨自己的同伴。他们就这样落网了——被关进了人类的牧场。人类由衷地感恩：“啊！这是上天的恩赐，是上天的许可，感恩上天。”人类用砖头垒起的围墙圈住马儿，用铁皮搭起的马棚遮住太阳。人类将马儿拴在磨盘上，让他们每天不停的拉磨。马儿们不能再像以前那样无忧无虑的在草原上驰骋了——但仍有希望——一些不甘被束缚、不愿被囚禁的马儿仍蹬动着后蹄——虽然他们已经精疲力尽。最终，这些仍蹬动后蹄的马儿被人类当成病马饿死或被人类当成疯马打死，甚至被不再蹬动后蹄的马儿当成异类，他们因此被自己的同伴用当初一起抵御群狼、挣脱捕网的后蹄给蹬死了。啊！让我们为仍蹬动后蹄而死去的马儿们欢呼吧！歌唱吧！起舞吧！因为他们不需要悲伤的泪水和满腔的幽愤——你这样的同情只会留给你自己。三那些没有因蹬动后蹄而死去的马儿们在人类的鞭打下他们拉起了石磨，他们渐渐地变成了温顺的、能干的驴子。它们迷茫了、忧虑了、怯懦了，生怕因自己一点点的过失而触怒到人类手上的鞭子——但他们仍有蹄子，只是忘记了蹄子的存在。它们的迷茫、忧虑、怯懦弥漫在牧场里，牧场的草地上萌发出了一种致幻的毒草——它可以让它们在幻觉中以为他们仍奔驰在草原上，并潜移默化地毒害着它们的身体。现在只有毒草才能让驴子们有一种惬意感。毒草不仅控制着驴子们的大脑与躯体，更毒害着牧场里青青的嫩草。毒草们依仗着驴子们的喜爱便开始排挤着嫩草：“你是毒草吗？要知道只有我们才符合驴子们的胃口，你们离开这儿吧。”人类也发现了毒草，同时发现了毒草的危害，可人类却选择了与毒草一起同流合污：“这毒草虽然有微量的毒性，但它能让驴子们沉寂在幻想中乖乖地拉磨，而且驴子们好像也喜欢吃它。嗯，一举两得。”人类就这样开始培养毒草，同时也学着毒草一起排挤嫩草。嫩草们发现不仅毒草们讨厌自己，就连往日对他们喜爱的驴子和人类也不再爱自己了，他们一时也如同驴子们一样迷茫了。逐渐地嫩草当中的好些草被同化成了毒草。此时的毒草趾高气昂的对新长出来的嫩草们说道：“到牧场的外面去吧，这里不需要你们了。”四嫩草们退出了牧场，令人高兴的是牧场之外也有喜欢嫩草的生灵。啊！灵巧的生灵啊，这或许是你们最有时间可以吃到嫩草时候了。可灵巧的生灵们，人类会放过你们吗？生灵们终会不可避免的被人类的捕网捕入了牧场，嫩草们也只得眼睁睁的看着这牧场外灵巧的生灵变成驴子。嫩草们怒了，他们悄悄蔓延进人类的牧场，对驴子们说：“骏马呀，我的身躯原是你们团结、聪明的源泉，所以吃掉我吧！”可驴子们的胃已经不能够消化这些嫩草了，因为消化致幻的毒草比消化嫩草更轻松些。他们的时间很紧迫了——他们要去拉磨，怎么会挤出更多的时间来消化嫩草呢？“哗众取宠的小丑，没价值的东西，你们还来这里干什么？”毒草们与人类齐声说道。就这样嫩草们又被驱逐出了牧场。五嫩草们不知该何去何从了，他们聚在一起，静静地思考：“驴子、毒草、人类都排斥我们了，我们不贴进他们我们又怎么得以实现我们的价值、我们的作用呢？”“啊！我们不必贴进它们，我们的价值不一定需要它们得以体现，因为那会有诸多束缚，嫩草之所以为嫩草难道不是正是因为嫩草彰显了嫩草的思想与追求吗？我们不应被条条框框圈住，那样就如同我们自己自设围墙了。”“展示我们的真正的自己的阶值吧，不必再拘泥于它们——我们自己肯定自己的价值，我们是我们自己的神。”嫩草们聚集成了一棵参天大树，真冲云天。这让人类也感到了一丝畏惧。但成长为大树的代价是什么呢……六迄今，草原上的一切生灵无不忌惮人类的捕网，它们无不认为只有人类才是草原上不可逾越的王者。但直到它们看到了滚滚而来的乌云——黑鸦鸦的乌云体内流窜着滋滋的电流，并伴随着隆隆的雷鸣沉重地压在草原上空。人类在此时此刻也不得不像生灵们害怕捕网时蜷缩进窝里一样躲进建筑里。草原上有声音传来警告大树：“伟岸挺拔的大树啊，你如何挺过风暴地侵袭呢？人类已不能奈何你了，可如今的你为何要再一次招来祸患呢？你已经触怒了上天！你应该把自己的姿态放低些，哪怕是回到青青的嫩草呢？你如何承受这万钧雷霆的天罚呢？你应该知道，当雷电击中你时毁灭的不仅是你，更有你身躯下的所有生灵，当你身下的生灵马上就要因你的行径而同你一起毁灭时你就没有一丝愧疚感吗？”大树回应这声音道：“我的存在为什么触怒了上天呢？到底是上天带来了祸患还是因为我的存在所以生成了祸患呢？这祸患是我所想带来的吗？是我所想看见的吗？是我所想要的吗？当雷电劈向我时我身下的生灵是我所害死的吗？我为什么要负疚带愧呢？你应该责怪那罪魁祸首！所以，我的存在为什么触怒了上天呢？！啊！请你替我向上天如是传达我的话吧：我已经做好了准备，我随时等候着原野上飘来遮天蔽日的乌云——它的体内蕴含着强大的风暴，我等候着这乌云轰隆的雷鸣震荡我的叶片；我等候着这乌云掀起的狂风拍打着我的枝条；我等候着这乌云落下的雨点击打我的躯干；我等候着这乌云打下来的万钧雷霆将我击的粉碎！”……七诗人讲完这一切便闭上了眼睛，他感受着草原上如游丝般拂过的温润的凉风——这是风暴的预兆！有几只牧人的绵羊悠哉游哉地从诗人身后路过，它们正巧听到了作家的演说，一只绵羊满含讥笑的向它的同伴说道：“哈哈哈，又一个殉道者准备为道义而以死明志了。嘿！哗众取宠的小丑。”它的同伴连连叹息：“唉，这就是佛经上说的：‘我不入地狱，谁入地狱’吧。”诗人听了它们的对话，转身义正辞严地回击它们道：“去他妈的殉道者！去他妈的佛经！让庸俗、懒惰、鄙薄我们的看客们与它们的言行一起腐朽吧！没错，我是想死了，但是这该死的却不是我！我就站在这儿，站在这一望无际的草原上，站在这狂风暴雨即将来临的地方。我知道，当风暴来临时我将化为一道照亮天地的闪电，从而毁灭了！”八诗人就这样站在原地，正如他演说的那样，他的腿变成了树根，深深地扎进了草原的泥土中，他拥抱太阳的双臂也变成了粗壮的树干，开枝散叶，并开出了漂亮的花朵。他茁壮成长成为了一棵参天巨树，引来了无数的飞鸟在此筑巢；引来了无数的昆虫为他传粉；引来了无数的走兽在他那伟岸、庞大、挺拔的身躯下乘凉，他们彼此相生、彼此相护。他就静静的伫立在那儿——洒满阳光的草原上，焕发出勃勃的生机，直至风暴的降临……本书内容简介：阳君灵散四千六百多年后，天魔大战爆发，三月花神毓桃战死，立下遗嘱封扫花仙郎陶灼为新任三月花神。五十年后，陶灼出锦华绣境游历人间，途中忆起前三世，并与前世情人青子衿相逢。陶灼回到锦华绣境之后因思念青子衿，第二次出锦华绣境，并在穹山雾林偶遇天兵，后被青子衿所救，并了解到一段不为人知的故事……————分————界————线————你我共同见证陶灼的前世今生。【主受】温柔桃花神受×沉稳大鬼将攻温馨提示：1.不推荐看第一章【启篇·序幕】。（重点！）2.攻很久之后才会出现。3.内含性转因素。（轮回转世之类应不算性转因素吧？）4.不定时更新。（打工人，打工魂，打工闲来才更文。）5.文章偏古典。（因为以前看古典小说看迷了。）6.文章引用、出现、借鉴较多古代文学作品。以及会有一些古代服装、戏曲服饰的描写。其故事时间线不对应任何一个历史时期。大家只当是把文章中的世界当成另一个有着中华历史韵味的平行宇宙吧！（提示至此有言再续） 朝霞染红半边天 朝霞染红了天空改成比喻句 朝霞染红了天空美句 朝霞染红了天空排比句 风声紧雨意浓